Begini Lho Cara Menjelajah Nusa Penida dengan Cara Berbeda

Belasan orang dengan wajah sumringah mendarat di Nusa Penida.

Langit berwarna biru, air laut tampak tenang dan angin berembus pelan di pelabuhan Banjar Nyuh pagi itu, Rabu (23/9). Sebuah spanduk berwarna hijau bertuliskan “A Journey for a Powerful Impact on People, Culture and the Environment” milik Jaringan Ekowisata Desa (JED), tampak mencolok menyambut kedatangan mereka.

“Selamat datang! Selamat mengikuti uji coba tur ekowisata Nusa Penida,” sapa Siska, Program Koordinator JED dengan ramah.

Masing-masing peserta diberikan sebuah tas berisikan pelindung wajah, masker, pembersih tangan, vitamin C dan informasi tentang penyelenggara kegiatan, sesaat sebelum mereka memasuki kendaraan. Pemandu wisata dan pengemudi juga tampak menggunakan perlengkapan protokol kesehatan untuk mencegah penularan COVID-19.

Perlahan iring-iringan tiga kendaraan minibus yang masing-masing berpenumpang empat orang, berjalan menembus jalanan Nusa Penida yang tampak lengang. Umah Melajah Bukit Keker di Desa Ped adalah tujuan pertama mereka.

Umah Melajah Bukit Keker adalah sebuah tempat yang fokus pada pengembangan adat, seni budaya dan lingkungan bagi anak-anak dan anak muda di Nusa Penida. Yayasan Wisnu bersama dengan para lembaga mitra, salah satunya JED, memusatkan program yang mereka sebut dengan Ecologic Nusa Penida di sini.

Ecological Nusa Penida adalah sebuah program peningkatan ketahanan sosial budaya ekologis masyarakat di pulau kecil, dalam menghadapi desakan kuat arus globalisasi. Program ini didukung oleh GEF – SGP Indonesia dan United Nations Development Program (UNDP). Di Umah Melajah Bukit Keker ini ada percontohan solar panel dan biogas sebagai bentuk pemanfaatan energi bersih dan ramah lingkungan, tempat pengelolaan sampah terpadu (TPST), galeri untuk pajangan produk-produk lokal, model agroforestri skala rumah tangga dan sebuah panggung pertunjukan seni budaya.

Tempat inipun dijadikan oleh JED sebagai semacam “lobi” bagi rangkaian tournya di Nusa Penida untuk menunjukan prinsip-prinsip Desa Wisata Ekologis yang dilakoninya.

Milik Bersama

Desa Wisata Ekologis jika disingkat akan menjadi DWE. Dalam bahasa Bali, DWE memiliki tiga makna sebagai prinsip-prinsip ekowisata yang dikembangkan JED. “DWE bisa berarti potensi yang dimiliki, DWE juga bermakna kepemilikan dan pengelolaan bersama, dan DWE juga sebuah konsep berkah atau sakral yang harus terus dilindungi,” jelas I Made Suarnatha, salah satu pendiri JED.

Suarnatha menambahkan ketiga prinsip inilah yang menjadi dasar JED saat mengembangkan ekowisata di sebuah desa atau komunitas. Potensi wilayahnya digali dengan maksimal, mengarahkannya sebagai milik kolektif yang dimanfaatkan untuk kesejahteraan manusia dan lingkungannya, serta menjadikannya sebagai berkah yang patut dijaga dan dilestarikan.

Di Nusa Penida sendiri, JED melakukan pembentukan DWE di lima tempat, yaitu di Desa Ped, Desa Batumadeg, Desa Tanglad, Br. Semaya – Desa Suana, dan Desa Batukandik.

Di desa-desa tersebut JED sebelumnya telah melakukan berbagai kegiatan sebelum uji coba dilakukan. Mulai dari survei potensi, sosialisasi di tingkat kecamatan dan desa, pelatihan storyline untuk mendapatkan cerita dan sejarah menarik tentang desa, pelatihan pemandu lokal, pelatihan kuliner, pelatihan manajemen pengelolaan ekowisata, hingga mengajak warga melakukan study banding ke Desa Tenganan.

“Keterlibatan warga desa sangat penting dalam ekowisata yang dikembangkan JED. Karena sejatinya pariwisata seharusnya menguntungkan mereka,” jelas Dega Erlangga selaku Manajer JED. Ini terlihat jelas dalam uji coba yang dilangsungkan.

Saat peserta uji coba menuruni satu persatu tangga di mata air Guyangan, dengan sabar Pak Kadek yang juga sekaligus Kepala Dusun Batukandik II, menemani peserta sembari bercerita tentang sejarah dan keunikan mata air terbesar (212 liter/dt) di Nusa Penida ini. Medan yang terjal memang dirasa menantang, tapi cerita dan pesona keindahan mata air membuat lelah peserta dibayar tuntas.

Demikian juga saat peserta melanjutkan perjalanan menyusuri Banjar Semaya yang terkenal dengan rumput lautnya. Diah salah satu anggota Sekehe Teruna Teruni (organisasi kepemudaan di tingkat banjar), dengan sigap menerangkan tentang bagaimana rumput laut selama puluhan tahun telah menghidupi desanya. Tangannya terlihat tangkas mempraktekan keseharian dia dan teman-temannya membantu orang tua mengikat rumput laut.

“Dari rumput laut kami bisa sekolah,” jelasnya bangga.

Malam menjelang. Tampak beberapa penari mulai bersiap. Perangkat gamelan sederhana juga sudah nampak diatas panggung. Anak-anak yang akan memainkan gamelan terlihat begitu antusias. Di sebuah sudut, nampak beberapa ibu-ibu yang tinggal di wilayah sekitar Umah Melajah Bukit Keker tidak sabar menunggu pementasan.

“Ini pertama kali saya akan menonton suami saya pentas di luar pura. Dia jarang sekali menghibur saya. Saya juga ingin terhibur, sebagaimana tamu yang kesini juga mendapatkan hiburan ini,” ungkap istri Bli Wayan dengan tersenyum. Pementasan Bondres dengan lakon sederhana yakni tentang kehidupan di Umah Melajah Bukit Keker berlangsung begitu cair dan penuh canda.

Interaksi antara penari, peserta uji coba dan ibu-ibu, membuat batasan antara tamu dan tuan rumah menjadi tidak terasa. Begitu akrab, walau dalam tempo singkat.

Menurut Wayan Karta, Ketua Yayasan Taksu Tridatu inilah alasan mereka mengembangkan seni budaya di sini, karena kita hidup di dalamnya. Yayasan ini pun mengajarkan anak-anak menari, membaca lontar, membuat kerajinan tangan dari material lokal, mengajar tentang budaya bersih, pengelolaan lingkungan, agar kebudayaan ini terus menghidupi.

“Walaupun tanpa pariwisata, seperti di musim pandemi ini,” kata Wayan Karta yang juga salah satu penari dan telah mendedikasikan lahan keluarganya untuk membangun Umah Melajah.

Menggugah Selera

JED melakukan uji coba tour Ekowisata Nusa Penida ini selama dua hari satu malam. Esok harinya, pagi masih belum menampakan cahayanya, saat peserta menembus kabut perbukitan Desa Tanglad menuju pantai Atuh.

Menyaksikan terbitnya matahari di salah satu pantai ikonik ini tentu menjadi sebuah pengalaman yang susah terlupakan. Ketakjuban peserta akan pesona keindahan buah tangan Sang Pencipta, berbanding lurus dengan ketertarikan peserta saat melihat proses pembuatan kain Cepuk dan Rangrang yang dihasilkan oleh masyarakat di Desa Tanglad. Desa dengan ketinggian 460 m diatas permukaan laut ini, terkenal dengan produksi kain tradisional tersebut secara turun temurun.

“Kain-kain ini bukan hanya berfungsi sebagai pakaian bagi kami, tapi memiliki makna mendalam dalam ritual upacara yang kami lakukan. Misalnya kain Cepuk motif Mekawis ini yang khusus digunakan untuk membungkus tulang dalam upacara kematian, serta kain motif Sudamala yang berwarna hitam putih ini, khusus digunakan saat melukat (ritual meruwat diri),” jelas Pak Alit, Bendesa Adat Tanglad kepada para peserta.

Ilmu pengetahuan lokal yang diceritakan masing-masing desa adalah salah satu daya tarik dalam ekowisata desa. “Pariwisata seharusnya bukan hanya tentang selfie, tapi juga tentang tukar menukar nilai kehidupan yang hadir karena kecintaan akan wisata itu sendiri. Bukankah kita berwisata karena ingin mencari pengalaman berbeda bagi seluruh indra kita dan untuk mendapatkan pengetahuan yang baru?” jelas Siska.

“Bagi kami di JED, setiap desa atau komunitas pasti memiliki keunikan tersendiri yang bisa jadi potensi yang layak untuk disuguhkan, baik dari segi alamnya, produknya bahkan hingga makanannya. JED selalu berusaha menghadirkan makanan-makanan lokal untuk suguhan bagi para tamu lho!” jelas Siska bersemangat.

Di Desa Batumadeg yang menjadi destinasi berikutnya, sudah nampak deretan sajian makanan menggugah selera. “Di sini kami akan menyuguhkan sop ikan tongkol bumbu khas desa kami, sayur urap daun papaya, sambal kecombrang hingga ayam kampung betutu, dengan minuman dari kayu Cang yang segar nan hangat,” jelas Ibu Setiawati mempresentasikan makanan hasil masakannya bersama ibu-ibu yang lain.

Peserta nampak mondar mandir menambah makanan dengan antusias. Beberapa bahkan sampai memesan sambal kecombrang untuk dibawa pulang. “Enak sekali sambalnya!” puji Megumi Maeda, seorang wartawan asal Jepang dari API Magazine yang ikut menjadi salah satu peserta uji coba.

“Saya suka sop kuah ikannya,” puji Guna Warma, salah satu musisi lokal peserta uji coba ini.

“Makan siang kemarin juga enak, apalagi pembungkusnya terbuat dari daun pisang. Enak bagi perut dan lingkungan,” jelas Christopher, seorang website designer yang juga ikut dalam program ini.

Pariwisata massal yang menjadi industri di Bali, sudah banyak diketahui bukan hanya membawa dampak pada pertumbuhan ekonomi, tapi juga peningkatan signifikan pada jumlah sampah yang dihasilkan. “JED berusaha meminimalisir produksi sampah dari praktek wisata yang dilakukan. Selain mengemas makanan dengan pembungkus alami, kami selalu menyarankan para wisatawan untuk membawa botol minum sendiri yang bisa dipakai berulang kali. Kami menyediakan air dalam galon di dalam kendaraan yang mereka gunakan,” jelas Siska lagi.

Kesejukan hutan dan beningnya air di kolam alami Temeling adalah penuntas rangkaian uji coba Tour Ekowisata Nusa Penida ini. Dalam salah satu versi cerita masyarakat setempat, Temeling berasal dari dua kata yakni tamba yang berarti penyembuh, serta eling bisa dimaknai sebagai sadar. Mata air ini dipercaya sebagai penyembuh bagi mereka yang mengidap penyakit tertentu, serta membuat mereka kembali sadar untuk selalu menghargai kehidupan.

Demikian juga dengan pariwisata yang beberapa tahun terakhir ini menjadikan Nusa Penida sebagai primadona baru. Dia bisa dianggap menyembuhkan akan potensi Nusa Penida yang dulunya lebih sering diabaikan, namun juga harus diikuti kesadaran untuk menjaga dan melestarikan potensi-potensi tersebut.

“Tour ini membuat saya belajar bahwa banyak yang unik di desa yang mungkin dianggap remeh. Tapi saat yang bersamaan saya juga menyadari hal tersebut bukan semata untuk dijual, tapi untuk dilestarikan,” ucap Juni, seorang pewarta warga saat hendak menaiki boat yang akan membawanya pulang. [b]

https://balebengong.id/begini-lho-cara-menjelajah-nusa-penida-dengan-cara-berbeda/?utm_source=ReviveOldPost&utm_medium=social&utm_campaign=ReviveOldPost

Dozens of people with happy faces landed on Nusa Penida.

The sky was blue, the sea water looked calm and the wind was blowing gently at Banjar Nyuh harbor that morning, Wednesday (23/9). A green banner reading "A Journey for a Powerful Impact on People, Culture and the Environment" belonging to the Village Ecotourism Network (JED), appeared prominently welcoming their arrival.

"WELCOME! "Congratulations on taking part in the Nusa Penida ecotourism tour trial," said Siska, JED Program Coordinator in a friendly manner.

Each participant was given a bag containing a face shield, mask, hand sanitizer, vitamin C and information about the activity organizer, just before they entered the vehicle. Tour guides and drivers are also seen using health protocol equipment to prevent transmission of COVID-19.

Slowly a convoy of three minibuses, each with four passengers, made its way through the empty streets of Nusa Penida. Umah Melajah Bukit Keker in Ped Village was their first destination.

Umah Melajah Bukit Keker is a place that focuses on developing customs, arts and culture and the environment for children and young people in Nusa Penida. The Wisnu Foundation together with partner institutions, one of which is JED, focuses a program they call Ecologic Nusa Penida here.

Ecological Nusa Penida is a program to increase the socio-cultural and ecological resilience of communities on small islands, in facing the strong pressure of globalization. This program is supported by GEF – SGP Indonesia and the United Nations Development Program (UNDP). At Umah Melajah Bukit Keker there is a solar panel and biogas pilot as a form of utilizing clean and environmentally friendly energy, an integrated waste management site (TPST), a gallery for displaying local products, a household scale agroforestry model and a stage for cultural arts performances.

JED also used this place as a kind of "lobby" for his series of tours in Nusa Penida to show the principles of the Ecological Tourism Village that he implemented.

Jointly Owned

Ecological Tourism Village, if abbreviated, would be DWE. In Balinese, DWE has three meanings as the ecotourism principles developed by JED. "DWE can mean owned potential, DWE also means joint ownership and management, and DWE is also a blessing or sacred concept that must continue to be protected," explained I Made Suarnatha, one of the founders of JED.

Suarnatha added that these three principles are the basis for JED when developing ecotourism in a village or community. The potential of the region is explored to the maximum, directing it as a collective property that can be used for the welfare of humans and the environment, and making it a blessing that should be protected and preserved.

In Nusa Penida itself, JED established DWE in five places, namely in Ped Village, Batumadeg Village, Tanglad Village, Br. Semaya – Suana Village, and Batukandik Village.

In these villages, JED had previously carried out various activities before the trial was carried out. Starting from potential surveys, outreach at sub-district and village levels, storyline training to get interesting stories and history about the village, local guide training, culinary training, ecotourism management training, to inviting residents to conduct comparative studies to Tenganan Village.

“The involvement of village residents is very important in the ecotourism developed by JED. "Because tourism should actually benefit them," explained Dega Erlangga as JED Manager. This is clearly visible in the trials carried out.

When the trial participants descended the stairs one by one at the Guyangan spring, Mr. Kadek, who is also the Head of Batukandik II Hamlet, patiently accompanied the participants while telling them about the history and uniqueness of the largest spring (212 liters/second) in Nusa Penida. The steep terrain was indeed challenging, but the stories and the charm of the beauty of the springs made the participants tired and paid in full.

Likewise, when participants continued their journey along Banjar Semaya, which is famous for its seaweed. Diah, one of the members of Sekehe Teruna Teruni (a youth organization at the banjar level), quickly explained how seaweed has supported her village for decades. His hands look dexterous in practicing the daily activities of him and his friends helping parents tie seaweed.

"From seaweed we can go to school," he explained proudly.

Night approaches. Several dancers were seen starting to prepare. Simple gamelan instruments can also be seen on stage. The children who were going to play the gamelan looked very enthusiastic. In a corner, several women who live in the area around Umah Melajah Bukit Keker can be seen impatiently waiting for the performance.

“This is the first time I will watch my husband perform outside the temple. He rarely entertains me. "I also want to be entertained, just like the guests who come here also get this entertainment," said Bli Wayan's wife with a smile. The Bondres performance with a simple play about life at Umah Melajah Bukit Keker was very fluid and full of jokes.

The interaction between dancers, trial participants and mothers makes the boundaries between guests and hosts invisible. So familiar, even in a short time.

According to Wayan Karta, Chairman of the Taksu Tridatu Foundation, this is the reason they develop arts and culture here, because we live in it. This foundation also teaches children to dance, read lontar, make handicrafts from local materials, teach about clean culture, environmental management, so that this culture continues to support.

"Even without tourism, like in this pandemic season," said Wayan Karta, who is also a dancer and has dedicated his family's land to building Umah Melajah.

Appetizing

JED conducted a trial of the Nusa Penida Ecotourism tour for two days and one night. The next day, the morning light had not yet appeared, when the participants penetrated the mist of the hills of Tanglad Village towards Atuh beach.

Watching the sunrise on one of these iconic beaches is certainly an experience that is hard to forget. The participants' amazement at the charm of the beauty of the Creator's handicrafts was directly proportional to the participants' interest when they saw the process of making Cepuk and Rangrang cloth produced by the community in Tanglad Village. This village, at an altitude of 460 m above sea level, is famous for its production of traditional cloth for generations.

“These fabrics not only function as clothing for us, but have deep meaning in the ceremonial rituals that we carry out. "For example, this Mekawis motif Cepuk cloth which is specifically used to wrap bones in death ceremonies, as well as this black and white Sudamala motif cloth, which is specifically used during melukat (self-ruining ritual)," explained Pak Alit, Bendesa Adat Tanglad to the participants.

Local knowledge told about each village is one of the attractions in village ecotourism. “Tourism should not only be about selfies, but also about the exchange of life values that comes from the love of tourism itself. Don't we travel because we want to seek different experiences for all our senses and to gain new knowledge?” explained Siska.

"For us at JED, every village or community definitely has its own uniqueness which could be a potential worthy of being presented, both in terms of its nature, its products and even its food. JED always tries to present local food to treat guests, you know!" Siska explained excitedly.

In Batumadeg Village, which is the next destination, you can see a row of appetizing food dishes. "Here we will serve our village's typical spiced tuna tuna soup, papaya leaf anointed vegetables, kecombrang chili sauce and even free-range chicken betutu, with drinks made from Cang wood which are fresh and warm," explained Mrs. Setiawati, presenting the food she cooked with the other mothers. .

Participants were seen going back and forth adding food enthusiastically. Some even ordered kecombrang chili sauce to take home. “The chili sauce is delicious!” praised Megumi Maeda, a Japanese journalist from API Magazine who was one of the trial participants.

"I like the fish soup," said Guna Warma, one of the local musicians participating in this trial.

“Yesterday's lunch was also delicious, especially when the wrapper was made from banana leaves. "It's good for the stomach and the environment," explained Christopher, a website designer who is also taking part in this program.

It is widely known that mass tourism, which is an industry in Bali, not only has an impact on economic growth, but also a significant increase in the amount of waste produced. “JED tries to minimize waste production from tourism practices. Apart from packing food in natural packaging, we always advise tourists to bring their own drinking bottles that can be used repeatedly. "We provide water in gallons in the vehicles they use," explained Siska again.

The coolness of the forest and the clear water in the Temeling natural pool are the completion of this series of Nusa Penida Ecotourism Tour trials. In one version of the local story, Temeling comes from two words, namely tamba which means healer, and eling which can be interpreted as conscious. This spring is believed to be a cure for those suffering from certain diseases, and makes them aware of always respecting life.

Likewise with tourism which in recent years has made Nusa Penida a new favorite. He can be considered to heal the potential of Nusa Penida which was previously often ignored, but awareness must also be followed to maintain and preserve these potentials.

“This tour made me learn that there are many unique things in the village that might be taken for granted. "But at the same time I also realized that this was not just for sale, but to be preserved," said Juni, a citizen journalist as he was about to board the boat that would take him home. [b]

https://balebengong.id/begini-lho-cara-menjelajah-nusa-penida-dengan-cara-berbeda/?utm_source=ReviveOldPost&utm_medium=social&utm_campaign=ReviveOldPost